繁體小說網 - 都市娛樂 - 逸羽風流 - 第137章

第137章[第2頁/共4頁]

星宿的分野,普通按各國來分派,如表甲[20];厥後又按各州來分派,如表乙[21]:表甲 表乙宿國宿州角亢鄭 角亢氐兗州氐房心宋 房心豫州尾箕燕尾箕幽州鬥牛 越 鬥 江湖女吳牛女揚州虛危 齊虛危 青州室壁衛室壁幷州奎婁魯奎婁胃徐州胃昴畢魏昴畢冀州觜參趙觜參益州井鬼秦井鬼雍州柳星張周柳星張三河翼軫楚翼軫荊州星宿的分野也有以十二次為綱,配以各國的,如表丙所示[22]:表丙次國次國星紀吳越鶉首秦玄枵齊鶉火周諏訾衛鶉尾楚降婁魯壽星鄭大梁趙大火宋實沈晉析木燕前人以是建立星宿的分野,主如果為了察看所謂\"祥\"的天象,以占卜地上所配州國的休咎。比方《論衡・變虛篇》講到熒惑守心的時候說:\"熒惑,天罰也;心,宋分野也。禍當君。\"顯而易見,這是一種科學。但是前人對於星宿分野的詳細分派既然有了一種傳統的體味,那麼古典作家作品在寫到某個地區時連帶寫到和這個地區相配的星宿,就完整能夠瞭解了。庾信《哀江南賦》說\"以鶉首而賜秦,天何為而此醉\",王勃《滕王閣序》說\"星分翼軫\",李白《蜀道難》說\"捫參曆井\",就是在分野的意義上提到這些星宿的。

《史記・天官書》說:\"天則有列宿,地則有州域\",可見前人是把天上的星宿和地上的州域聯絡起來看的。在春秋戰國期間,人們按照地上的地區來分彆天上的星宿,把天上的星宿彆離指配於地上的州國,使它們相互對應,說某星是某國的分星,某某星宿是某某州國的分野[19],這類觀點,便是所謂分野的看法。

這是\"天文\"一詞的第二義,實際即相稱於當代學術分類中的\"astrology\"(占星學),而不是\"astronomy\"(天文學)。

有一件事值得提一提,上述十二次的稱呼多數和各自所屬的星宿有關。比方大火,這裡是次名,但在當代同時又是所屬心宿的稱呼。又如鶉首、鶉火、鶉尾,其以是名鶉,明顯和南邊朱雀的星象有關,南邊朱雀七宿正分屬於這三次。《左傳・僖公五年》\"鶉火中\",孔疏說\"鶉火之次正中於南邊\",又說\"鶉火星者謂柳星張也\",可覺得證。