第四節鴉片戰爭以後中國的思想嬗變[第1頁/共1頁]

1、師夷長技以製夷

林、魏兩小我的思惟感化是開導了人們放眼重新熟諳天下，摸索救國之路，熟諳到我們不是天朝上國，夷人也有好處。魏源說：“夷之長技有三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”但是他們看到的洋人長技，隻是洋人的技術，並且還隻是軍事技術，對洋人的熟諳還是很外相的。要學洋人的火器、造船，船不是作坊裡能造出來的，得在大機器工廠內裡才氣夠。彆的，他們的主張根基上冇有付諸實際。

林則徐在廣東主持禁菸期間，為體味敵手，設立譯館，將“所得夷書，當場翻譯”，編譯出《四洲誌》、《各國法規》等質料。《四洲誌》先容了天下三十餘國的地理、汗青和政情，是近代中國第一部體係的天下地理誌。林則徐成為近代中國開眼看天下的第一人。

鴉片戰役期間，林則徐被撤職，發配往新疆“贖罪”。路過鎮江時，他會晤魏源。故交相逢，同宿一室。林則徐將一些有關本國環境的質料交給魏源，但願他為救國禦侮，出運營策。魏源按照《四洲誌》編寫出了《海國圖誌》，提出“師夷長技以製夷”。魏源的這本謄寫了以後，在中國根基上無人問津，因為科舉不考，傳聞十年隻賣了一百多本。成果日本人看到以後，把它翻譯成日文，一年就發賣了六千冊，必然程度上為明治維新奠定了思惟根本，以是這本書是牆裡著花牆外香。