·悲情文藝女青年·[第1頁/共3頁]

到上海後，她擔負大夏大學的女生指導，並在附中任教，住女生宿舍；課餘，夜以繼日地持續著她的寫作餬口。她支出未幾，餬口很苦，常是滿麵笑容，向朋友感慨本身的運氣，叱罵男人和愛情害了她。北京，是她自幼發展的處所，對她來講，有著特彆深厚的豪情。一封朋友的來信把她叫到故都去了。在那邊，她擔負了使她頭痛的北京市立女子中黌舍長的職務。她說：“當校長真是要我的命。……一天到晚要同那些鬼臉的打官腔的人們會晤，並且還要謹慎，還不能胡說一句話。現在不要說作品，真是連文學的豪情，也消逝得乾清乾淨了。”第二年，她辭了職，又到北京師大附中教書去了，與老友石評梅成為同事。石評梅的戀人、中共一大代表高君宇病逝，葬於北京歡然亭。廬隱以此為素材，寫了《象牙戒指》。廬、石同是天涯淪落人，她倆整天以煙打發光陰，以酒遣愁。

翟菊農在這本集子的序裡說：“這本小說集子比《海濱故交》很有分歧的處所。就內容說，《曼麗》的取材，範圍要比《海濱故交》寬些，……《海濱故交》集子裡據我猜想大部分是作者本身的直接的描述，好處是親熱；在這本集子裡，雖則大部分還是本身經曆的描述，但要比較積聚些。……《海濱故交》集子裡很多發作式的豪情，在這本集子裡比較的顛末一番洗練工夫。”

她的哥哥一歸天，使她的哀思餬口到了飛騰，她病倒了。病好後，她感覺本身的思唯有竄改的需求，不能再如此餬口在哀思當中了。她在自傳裡說：“固然天下是出缺點的，我要把這些缺點，用人力填起來……我隻要有這類儘力的意念，我的生命便有了光亮、有了力……”

蘇雪林說，廬隱的作品，“老是充滿了哀思，苦悶，憤世，嫉邪，視世肇事無一當意，世聞人無一慪心”“……廬隱的苦悶，當代有幾小我未曾感遭到？經曆過？但彆人諱莫如深，唯恐人知，廬隱卻很坦白地自加透露，又能從世俗非笑中決然決然找尋她苦悶的前程。這就是她的天真敬愛和過人處。”

廬隱是一名感慨的悲觀主義者，作品都冇有擺脫哀思的色彩。她尋求人生的意義，但看不到人生的前程，感覺人生“比做夢還要不成捉摸”。

1928年9月30日，廬隱最密切的好友石評梅患急性腦膜炎猝亡。廬隱深悟到生命的脆弱如荷葉上的露水，絕望中感慨“死比生樂”。

時人喜好將廬隱和冰心相提並論，冰心在作品裡通過對大天然和母愛的歌頌，表示出她對自在、光亮人生的尋求的抱負。廬隱的作品則分歧，她的仆人公都是無前程的，前程茫茫，一片暗中，他們負荷著刻毒、無情的實際，有人說“黃廬隱對社會裡的任何人都不承認，她深深地感受著孤傲。謝冰心主張則不然，她以為在人與人之問，是有不成分離的乾係。如許，黃廬隱便必定的用著哀思的視野瞭望人問，而謝冰心，也不成製止的用了無窮的熱忱來暖和人類。她們倆，一個是對天下表示了完整的絕望，一個是感受著被侵害的巨大的愛能夠如死灰之能複燃……”

隻讀過她的作品而冇見過她的人，多數覺得她是一名愁眉苦臉的女性，但實則不然。她本身也說，她有兩種絕對相反的品德：“在文章裡，我是一個易感多愁脆弱的人，――因為統統的傷痕和被騙的究竟，我隻要在寫文章的時候，纔想得起來，而也是我寫文章獨一的工具，但在實際餬口上，我倒是一個開朗曠達的人”。“在寫文章時――也不是用心的無病嗟歎，說也奇特，隻要我甚麼時候寫文章，甚麼時候我的心便被陰翳垂垂遮滿，深深地沉到哀痛的地步去，隻要文章一寫完，我放下筆，我的靈魂便立即轉了色采……”廬隱寫於1927年的第二本短篇小說集《曼麗》，是她以為“從頹唐中振起來的作品”。茅盾說：“《曼麗》集合多數作品表示了作者頗想脫掉胡想的豪情花衫，並詭計重新估定人生的代價。她此次創作思惟的竄改有小我的身分，但主如果社會的影響。促進她這一轉向的，與其說是她小我餬口上的變動，倒不如說是期間的暴風雨的震驚。”